Marc 21
|
| 001 |
|
833 |
| 003 |
|
CDSJM |
| 005 |
|
08072026124700 |
| 082 |
|
093 |
| 090 |
|
G943ñ/R.07 |
| 100 |
|
Feldis B., Jean-Paul |
| 222 |
|
Socio-Lógicas : revista de sociología |
| 245 |
|
Ética jesuítica y espíritu del productivismo |
|
$b |
Incluye portada |
| 260 |
|
Santa Cruz de la Sierra : [s.n.]; 2009. |
|
$a |
Santa Cruz de la Sierra |
|
$b |
[s.n.] |
|
$c |
2009 |
| 300 |
|
109 pag il; 15 x 20.8 cm . |
|
$a |
109 pag |
|
$b |
il |
|
$c |
15 x 20.8 cm |
| 310 |
|
Irregular |
| 362 |
|
No. 1 (Abril 2003) |
| 500 |
|
Artículo publicado en la revista Socio-Lógicas, No. 7, Abril 2009. |
| 500 |
$3 |
1 |
| 504 |
|
Incluye referencias bibliográficas. |
| 520 |
|
Estudio analítico e historiográfico de corte sociológico que constituye la tercera parte de la serie de investigación sobre la "Historia del pensamiento sociológico cruceño", enfocándose específicamente en las dinámicas misionales, religiosas y administrativas que modelaron la estructura social del Oriente boliviano durante el transcurso del siglo XVIII. El texto examina críticamente las tensiones e interacciones socio-históricas entre las autoridades de la corona hispánica y las órdenes religiosas —principalmente jesuitas y franciscanos— en la ex-Audiencia de Charcas y las zonas fronterizas con las posesiones portuguesas de Mato Grosso, analizando fenómenos complejos como las acusaciones de herejía, la explotación de las misiones y los conflictos inter-imperiales.
A nivel teórico-conceptual, el autor propone un agudo contrapunto analógico con las tesis clásicas de Max Weber expuestas en "La ética protestante y el espíritu del capitalismo". La investigación plantea que la ética implantada por los misioneros jesuitas inculcó en los pueblos indígenas una variante particular de "productivismo" comunitario y aldeano, la cual se desarrolló de manera sincrónica bajo mecanismos de control religioso y la imposición de un "dispositivo disciplinario" y de reestructuración del espacio geográfico que garantizaba el monopolio del comercio en favor de la colonia, sentando así las bases de un modelo agro-ganadero regional.
Metodológicamente, el estudio fundamenta su análisis interpretativo en la revisión de fuentes documentales primarias, memorias, crónicas e informes redactados en el siglo XVIII por los propios actores eclesiásticos de la época, recurriendo a textos analíticos y testimonios clave como las cartas del P. Nyel, escritos de Muratori, y las traducciones latinas de las crónicas e investigaciones del misionero jesuita P. Mayr respecto a los grupos nativos de las tierras bajas (incluyendo los Mojos, Chiquitanos, Chiriguanas y Guarayos), permitiendo contrastar la lógica cultural y ceremonial indígena frente al discurso homogeneizador y los prejuicios de los colonizadores. |
| 521 |
|
Cualquier público |
| 546 |
|
Español |
| 650 |
|
SOCIOLOGÍA CRUCEÑA; MISIONES JESUÍTICAS; HISTORIOGRAFÍA; ORIENTE BOLIVIANO; SIGLO XVIII |
| 700 |
|
Feldis M., Pablo |
| 850 |
|
Centro de Documentación en Sociología |