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En Crítica del socialismo de Estado, el filósofo y pensador yugoslavo Svetozar Stojanović analiza las contradicciones internas del llamado "socialismo realmente existente", especialmente el modelo soviético y sus variantes en Europa del Este. Como parte de la tradición marxista crítica y vinculado al marxismo humanista yugoslavo, Stojanović propone una revisión profunda del socialismo, diferenciándolo del estatismo autoritario que se impuso en muchos países bajo ese nombre.
Ideas principales:
Diferencia entre socialismo y estatismo:
Stojanović distingue el ideal socialista (igualdad, autogestión, emancipación) del modelo real del socialismo de Estado, que degeneró en burocracia, centralismo y autoritarismo.
Crítica al poder burocrático:
En lugar de liberar a los trabajadores, el socialismo de Estado creó una nueva élite burocrática que monopolizó el poder económico y político, reproduciendo formas de dominación similares al capitalismo.
Pérdida de participación democrática:
La concentración del poder en el Estado marginó al pueblo de las decisiones importantes, eliminando la posibilidad de una democracia socialista real.
Marxismo humanista:
Inspirado en los escritos tempranos de Marx, Stojanović defiende un enfoque centrado en la libertad individual, la creatividad humana y la autogestión, en lugar del control estatal absoluto.
Autogestión como alternativa:
Propone un modelo de socialismo autogestionario, como el que se ensayó en Yugoslavia, donde los trabajadores tengan poder directo en la gestión de las empresas y las decisiones sociales.
Necesidad de crítica interna:
Llama a los marxistas a ejercer una autocrítica radical, abandonando el dogmatismo y enfrentando los errores del socialismo real para reconstruir una alternativa verdaderamente democrática y libre.
Conclusión:
Svetozar Stojanović ofrece una crítica profunda del socialismo autoritario sin renunciar a los principios fundamentales del socialismo. Su propuesta se basa en recuperar el espíritu emancipador del marxismo desde una perspectiva humanista, democrática y autogestionaria, que devuelva el poder real a las personas comunes y no al Estado.
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