La lucida concisa sociológica de la religión propuesta en este libro del ilustre pensador alemán Max Weber, reúne junto a un articulado acotación de los fenómenos religiosos, un examen critico de la inter relación de estos fenómenos con la estructura social y la identificación de tipos religiosos puros como posibilidades que se realizan en grados diversos en el curso de la historia. La primera parte contribución a la sociología de las religiones mundiales, expone de manera general, a través de una continua confrontación entre religiones occidentales y orientales, las complejas conexiones de determinación que la vida religiosa mantiene con las situaciones de intereses, el estilo de vida y la educación de los diversos estratos sociales. En la segunda parte, tipología de la renuncia religiosa al mundo, el analices se ciñe a la particularidad de las tenciones entre la religión y las esferas económica, política, estética, erótica e intelectual. La tercera parte protestantismo y capitalismo, estudia finalmente la singularidad de la concepción del éxito capitalista como prueba del mérito y del estado de gracia del miembro de la secta protestante. Desde el punto de vista del uso de la religión como fuente de la legitimación de la expansión de la burguesía se advierte claramente el propósito fundamental de este trabajo de Max Weber: mostrar la congruencia de una racionalización religiosa del mundo con la exigencias del supuesto (racionalidad) del proceso capitalista en su conjunto.